Advanced International Journal for Research

E-ISSN: 3048-7641     Impact Factor: 9.11

A Widely Indexed Open Access Peer Reviewed Multidisciplinary Bi-monthly Scholarly International Journal

Call for Paper Volume 7, Issue 1 (January-February 2026) Submit your research before last 3 days of February to publish your research paper in the issue of January-February.

র্চাবাক ও ন্যায়র্দশনে প্রত্যক্ষ প্রমাণে ঐক্য

Author(s) Dhatri Ghosh
Country India
Abstract ভারতীয় র্দশনে প্রত্যক্ষ প্রমাণ বলতে বোঝানো হয়, জ্ঞান লাভরে অন্যতম একটি প্রধান মাধ্যম। প্রত্যক্ষ হলো এমন একটি জ্ঞান লাভরে পদ্ধতি যা ইন্দ্রযি় দ্বারা সরাসরি উপলব্ধি হয়ে থাক।ে র্অথাৎ প্রত্যক্ষ বলতে বোঝায় যাকে সরাসরি অনুভব করা যায়। যমেন-রূপ, রস, র্স্পশ, গন্ধ, শব্দ। বস্তু ইন্দ্রযি় ,মন ও আত্মা পরস্পর সংযুক্ত হলইে প্রত্যক্ষ জ্ঞান সৃষ্টি হয়। ভারতীয় র্দশনে সকল প্রমাণরে ভত্তিি রূপে প্রত্যক্ষ প্রমানকইে গ্রহণ করা হয়ে থাক।ে যা অনুমান, উপমান, শব্দ প্রভৃতি প্রমানরে ভত্তিি রূপে অন্যতম।
ভারতীয় র্দশনে বভিন্নি প্রমাণরে উল্লখে পাওয়া যায় যা ভারতীয় জ্ঞানতত্ত্বরে মূল ‌‍‌‌ধারণা গুলরি মধ্যে অন্যতম হসিাবে কাজ কর।ে প্রমাণরে বভিন্নি সংখ্যা ও পদ্ধতি ব্যাপকভাবে পরর্বিততি হওয়ার কারণে প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় ভারতীয় গ্রন্থ প্রধানত ছটি প্রমাণ কে জ্ঞান লাভরে অন্যতম মাধ্যম ও সত্যরে সঠকি পথ হসিবেে চহ্নিতি করে থাক।ে যাদরে মধ্যে অন্যতম তনিটি কন্দ্রেীয় এবং তা র্সবজন স্বীকৃত। তাদরে মধ্যে প্রধান হল- প্রত্যক্ষ ,অনুমান এবং শব্দ। প্রায় বশেরিভাগ ভারতীয় র্দাশনকি এই তনিটি কন্দ্রেীয় প্রমাণ কে অতীত ও র্বতমানরে পরপ্রিক্ষেতিে নর্ভিরযোগ্য প্রমাণ বলে গ্রহণ করছেনে।
Published In Volume 6, Issue 5, September-October 2025
Published On 2025-09-27
DOI https://doi.org/10.63363/aijfr.2025.v06i05.1452
Short DOI https://doi.org/g95hwz

Share this